【原】《揭秘孔子：他也是个音乐爱好者》_全球看点

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文/趙小花

首先，孔子非常喜欢音乐并且擅长弹奏音乐，事实上，孔子音乐方面的造诣已经不仅是「爱好」，在他所教的六艺之中，"乐’是非常重要的一项。

孔子说："礼乐之制’始于周公，周公就是武王伐纣，这位周武王的弟弟周公旦，因为他的氏族是周，所以也称他为周公。孔子这方面的说法，其实这是不太可能。周武王在伐纣成功的第二年就去世了，周朝刚建立的时候天下还远远称不上太平，国家的权力实际的掌控者就是周公。他名义上辅佐周武王的儿子周成王治理国家，但周朝当时虽然灭亡了商朝，自身实力还是相当弱小的。

周公吃饭的时候有人来求见，周公赶忙把吃到嘴里的食物吐出来去接见这个人——这就是成语「周公吐哺，天下归心」的来源。所以这个时候的周公忙于平定商人的余乱，以及创立一套不同于商朝的统治制度，让周朝以稳定且持久的方式统治着这个新国家——也就是「大分封制度」。可以想象周公面对的事情有多少，所以在这时候的，周公根本没有时间制定礼乐制度。

礼乐制度的形成是经过西周漫长进化而来，反而更有可能，是孔子自己出于对于音乐的喜爱，而对「礼乐」如此重视。当然，这也只是原因之一，因为在孔子所处的春秋末期，音乐对于国家制度来说，是一件大事情。

「礼乐」在春秋时期有着与众不同的重要性。上到国君，再到卿、大夫，他们吃饭、外交、宴请的时候都要在旁边奏乐。而乐师一般都是盲人，盲人对于音律更加敏感，可以靠听觉熟练技术。如果熟悉荆轲刺秦王的故事，当时在易水送别荆轲的音乐大师高渐离，就是在荆轲失败后，自毁双目，变成盲人，让自己的名声传到了秦王的耳中。等待秦王接见的时候，在乐器里面灌满了铅，准备继承荆轲之志，对秦王一击毙命。

盲人是不太可能识字的，当然虽然有简单的乐谱，但是更多的可能就是以身作师，所以当时也许不是靠乐谱传播音乐，而是乐师的口耳相传。

孔子就是年轻的时候特别喜欢音乐，经常去宫中找鲁国的乐师，跟他们学习弹琴奏乐。后来孔子有了一定的地位，可以出使国外，他听到没听过的音乐，也会让乐师再演奏一遍，然后记住调子，自己再弹一遍。

当时宋景公找一个大臣商量事情，宋景公听到这位大臣的家里传来乐声，就知道他家在吃饭，于是直到乐声停止了，宋景公才派人进入大臣家里把他叫来宫里。

「礼乐制度」远远不止是一个形式问题，在漫长的制度演变之中，它慢慢成了统治权力的象征，而且乐师在任何时代大部分人都养不起。别的不说，要安排十几位盲人的生活起居就是一项不小的开支，而且不能在某个固定的时候雇佣这些人。

乐师们在当时都是掌握了关键技术的人，他们会一直在一个宫廷内待到老去，然后才把技艺传给下一位乐师。也就是说，要一直养着这些人，并且靠他们再把演奏的技术传承，哪怕放在今天，这也绝不是一件简单的事情。

你想想看，互联网上那些富得流油的二代们，你也没听过谁养着一个乐队，没事就让他们来演奏一场。

在中国古代，礼乐制度往往代表了国家的根本，就像我上面说的，整个国家会演奏礼乐的人可能就那么十几位，所以他们在某种程度上就代表着这个国家的一部分。魏晋南北朝的时候，一只西晋的乐师队伍，随着战乱，被北朝十几个国家来回迁移，谁掌握了权力，就把这群乐师抢到自己手里，直到北朝南燕时期他们又沦落到慕容德手中，前后这支乐队已经历经了将近百年的时间。

孔子对于「礼乐」的推崇，绝不仅仅是出于政治体制上的需求，更大程度上是孔子自己也是极其喜欢音乐的。孔子整理《诗经》，在春秋时代《诗经》还是可以唱出来的，孔子在各国之间轮流落魄的时候，他就常常嘴里念叨着唱着诗经里词句。

孔子是一个非常有趣的人，绝不是一个表面看上去的老学究。

最后举一个例子：孔子周游列国，在郑国的大门口跟弟子们走散了。大家都非常着急，却怎么也找不到老师了。子贡很聪明，因为孔子非常高（孔子身高可能有一米九左右），找到郑国人就问，有没有看到一个穿着挺好的高个子老头？终于有人说在郑国城门口见到过这个人，走路踉踉跄跄，头发也披散着，像一条老狗一样。

“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”

子贡赶忙跑到城门口找到了老师，孔子问子贡怎么找到自己的？子贡就把跟郑国人的对话说了一遍，孔子听了哈哈大笑道：说的真不错，说得真不错啊！

獨立、自由、不妥協。